Cacuriá: a dança do Maranhão, origem, Dona Teté e como é dançada

O cacuriá é uma dança típica do Maranhão, nascida das festividades do Divino Espírito Santo. Tem raiz no carimbó de caixa das caixeiras, tocado após a derrubada do mastro. Dançado em pares, com muito rebolado e letras de duplo sentido, foi sistematizado nos anos 1970 por Seu Lauro e popularizado por Dona Teté.

Hipnotizante e cheio de humor, o cacuriá une o sagrado e o profano como poucas danças brasileiras. Este guia conta sua origem, o papel de Dona Teté, como é dançado e por que ele encanta do São João às redes sociais.

O que é o cacuriá?

O cacuriá é uma manifestação da cultura popular maranhense. É uma dança de pares, executada em roda ou cordão, marcada pela sensualidade e pelo bom humor.

As canções têm duplo sentido e provocam risos de crianças a idosos. A coreografia combina passos marcados, muito requebrado de quadril, improviso e interação com o público.

Musicalmente, o cacuriá é descrito como uma mistura de marcha, valsa e samba. Ele também absorve elementos do carimbó, do bumba meu boi e das festas juninas.

A origem: da Festa do Divino ao palco

A história do cacuriá começa na Festa do Divino Espírito Santo, celebração de origem portuguesa que ocorre no período de Pentecostes. No Maranhão, essa festa mistura o catolicismo com heranças africanas e indígenas.

O ponto-chave é a derrubada do mastro, uma vara enfeitada com a bandeira do Divino. Após esse rito religioso, as caixeiras (mulheres que tocam as caixas) se reuniam para relaxar e celebrar.

Nasce aí o carimbó de caixa, também chamado de bambaê de caixa. É o momento em que o sagrado dá lugar ao profano: as percussionistas tocam e dançam de forma descontraída e sensual. Esse germe informal daria origem ao cacuriá.

Quem criou o cacuriá?

Aqui a história ganha nuance, e vale contar direito.

Nos anos 1970, autoridades culturais do Maranhão quiseram revitalizar as festas juninas. Convidaram o folclorista Alauriano Campos de Almeida, o “Seu Lauro”, para sistematizar uma nova dança a partir do carimbó das caixeiras.

As fontes divergem quanto à data exata, entre 1973 e 1975, e citam também Dona Filoca como parceira na criação. O importante é o consenso: o cacuriá foi reconhecido como manifestação folclórica pelo Departamento de Turismo do Maranhão em 1975.

Dona Teté, a rainha do cacuriá

Se Seu Lauro criou, foi Dona Teté quem eternizou.

Almerice da Silva, a Dona Teté, era dançarina do grupo de Seu Lauro. Em 1986, pelo Laboratório de Expressões Artísticas (Laborarte), ela criou sua própria versão e fundou o célebre Cacuriá de Dona Teté.

Com seu carisma, tornou-se a grande popularizadora da dança. Dona Teté faleceu em 2011, mas seu legado segue vivo como símbolo da cultura maranhense.

Como é a dança do cacuriá

A coreografia é envolvente e participativa. Os traços marcantes:

• Dança em duplas: os pares se organizam em roda ou cordão.
• Rebolado do quadril: o movimento é a assinatura do cacuriá.
• Contato e provocação: olhares, risos e a interação entre os pares.
• Improviso: os dançarinos brincam com o público e entre si.

Tudo isso embalado por letras espirituosas, cheias de duplo sentido, que fazem parte da graça da dança.

As caixeiras e a música

O coração sonoro do cacuriá são as caixas, tambores conduzidos pelas caixeiras. São elas que ditam o ritmo e cantam as toadas.

As letras falam da natureza, de crenças, de brincadeiras antigas e dos anseios do povo. O canto segue um formato de chamada e resposta: alguém puxa a toada e o coro de brincantes responde no compasso.

De onde vem o nome “cacuriá”

Não há uma explicação oficial para o termo. A hipótese mais citada liga o nome à expressão “cacos de cuia”, numa referência a objetos usados na cultura popular da região.

Antes de firmar o nome atual, a dança já foi chamada de “baile de caixas”, destacando justamente a percussão que a define.

Cacuriá, Patrimônio Cultural do Maranhão

O reconhecimento oficial veio em 2018, quando o cacuriá foi declarado Patrimônio Cultural Imaterial do Maranhão.

O título consagrou uma dança que, nascida da fé e do improviso das caixeiras, virou um dos maiores símbolos das festas juninas de São Luís. Hoje, vídeos do cacuriá acumulam milhões de visualizações nas redes.

Perguntas frequentes

O que é o cacuriá? Uma dança maranhense de pares, ligada à Festa do Divino, com rebolado e humor.

Quem criou o cacuriá? Seu Lauro o sistematizou nos anos 70. Dona Teté o popularizou a partir de 1986.

Qual a origem do cacuriá? O carimbó de caixa das caixeiras, tocado após a derrubada do mastro do Divino.

O cacuriá é Patrimônio Cultural? Sim, Patrimônio Cultural Imaterial do Maranhão desde 2018.

Quais instrumentos acompanham? As caixas, tocadas pelas caixeiras, que também cantam as toadas.

Conclusão: onde a fé vira festa

O cacuriá é a prova de que, no Maranhão, o sagrado e o profano dançam juntos. Da derrubada do mastro ao rebolado das caixeiras, ele carrega séculos de fé, resistência e alegria.

Ver um cacuriá é entender a criatividade de um povo que transforma devoção em festa. Uma tradição jovem em anos, mas antiga em raiz.

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Fontes

• Wikipédia e Enciclopédia Itaú Cultural — verbetes sobre o cacuriá.
• Governo do Maranhão — registros sobre a Festa do Divino e o cacuriá.
• Inara Rodrigues, “Vem cá curiar o cacuriá!” — pesquisa sobre a dança.
• Luciana Hartmann — estudo acadêmico “Cacuriá: dinâmicas de uma tradição dançada”.

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